Przewodnik Katolicki: Potrzebowali tego kościoła

Jeszcze ćwierć wieku temu plac, na którym stoi kościół pw. Nawiedzenia NMP w Chodzieży porastała bujna trawa i dzikie zarośla. Dziś wznosi się w tym miejscu okazała, zbudowana z brązowo-czerwonej cegły świątynia, która doskonale wkomponowuje się w otaczający ją krajobraz, tak dobrze znany z wielu nowych osiedli.

W liczącej ponad 20 tysięcy mieszkańców Chodzieży znajdują się dwie parafie. Pierwsza z nich, pw. św. Floriana, z późnobarokowym kościołem usytuowanym w samym centrum miasta, szczyci się historią sięgającą XIII wieku. Druga, pw. Nawiedzenia NMP, powstała zaledwie 13 lat temu, ale w ciągu tego czasu nazbierało się już sporo wydarzeń, wspólnych przeżyć i ważnych chwil, które składają się na jej krótką, co wcale nie znaczy mało ciekawą, historię. Do parafii należy 36 ulic oraz 9 okolicznych wiosek, które zamieszkuje łącznie ponad 8200 osób.

Bardzo często mówimy o parafii, w której mieszkamy, że jest moja. Podobnie wyrażamy się o kościele parafialnym, księdzu proboszczu, ławce w kościele itp. Czy robimy to słusznie?

Rozpocząć trzeba od zdefiniowania samej parafii. Przyznajmy, że nie jest łatwo wyjaśnić, co to właściwie za rzeczywistość, ponieważ się nad tym nie zastanawiamy, prawda? Słowo parafia pochodzi od greckiego słowa paroikéo, które oznacza: przebywać wśród kogoś, znajdować się blisko kogoś, być gdzieś przybyszem. Widzimy więc, że źródłosłów parafii wskazuje na inne osoby, na bliską relację z nimi i na to, że parafia jest dla nas tylko tymczasowym, przejściowym miejscem, w drodze do Ojca.

Członkowie wspólnoty parafialnej są włączeni w sieć relacji społecznych. Naturalne sąsiedztwo wynikające z terytorialnego charakteru parafii uzdalnia jej członków do udziału w zgromadzeniu eucharystycznym. Ponadto środowisko ma duży wpływ na kształtowanie wierzeń i postaw religijnych. Aby prowadzić życie prawdziwie chrześcijańskie potrzebne jest chrześcijańskie środowisko wiary. Z tej wspólnoty wiary rodzi się wspólnota Kościoła. Warunkiem jest zaistnienie związków wiary, kultu, miłości oraz kanonicznego powiązania z innymi wspólnotami Chrystusowymi. Wspólnota nie jest wynikiem jakiegoś planu, ale jest pochodną realizacji pozostałych funkcji Kościoła.